一群年輕藝術工作者以「生活原是應有選擇」為題，與信和合作策劃展覽，在商場內建設一條村，以永續生活為題，闡釋新界幾個村落的故事，包括馬寶寶農場所在地的馬屎埔村、建設中的菜園新村，以及被東北發展影響的打鼓嶺坪輋和古洞北。藝術家本來的願望，是讓市民明白「家」與「土地」的關係，思考城鄉能否共生，珍惜香港的農業和自然生態。
這是由發展商支持的展覽，題材卻是有點保衛家園的意識。發展商的團隊與藝術家關係緊張，可以理解；儘管是這樣，既然展覽是共同目標，就應該求同存異，況且藝術其實有著化解紛爭的能力，拉近雙方的不同。可是，商場負責人未有開明處理分歧，工作人員在開幕前數小時擅自把小克其中一幀作品取走，並以字句敏感為由，用黑色卡紙遮蓋另外幾位藝術家的作品。小克的漫畫內有一對聾貓，對白是「強烈要求城鄉可以和諧合併」，這又有何敏感之處？結果，藝術家抗議，好好的展覽被取消。
擅自取走，擅自遮蓋，是欠缺最基本的尊重，是野蠻的行為。
第二件野蠻事，是中華書局「河蟹」港大歷史系教授高馬可撰寫的《香港簡史》中譯本。書局的解說破綻百出，一說是要洽談內地版權，二說只是樣本書，錯誤出售，最後把書都回收，但最重要的是高馬可教授對此懵然不知。
第三件野蠻事，是愛港力陳淨心與其支持者在一個普選論壇的暴力行為。論壇由建制派第二梯隊主辦，還以為愛港力會俾面，詎料場面完全失控，愛港力成員跳上桌面，粗口橫飛，你推我撞，學民同學受傷，場地內多張椅子桌子都損壞了，當其他人用最大的克制嘗試表達對普選的意見時，愛港力卻用暴力妨礙其他人表達意見，至論壇要被迫腰斬。
三件野蠻事在一周內相繼發生。相同之處，是信和負責人、中華書局和愛港力都否認這是野蠻，不承認這是審查，是篡改，是暴力。這邊廂，是公民覺醒，期待香港能擁抱最大的包容，求同存異推動社會的民主和進步；那邊廂，野蠻、審查、小丑化暴力化，卻在公共空間更肆無忌憚和明目張膽的發生。這就是今天香港的悲哀。
作者為香港當代文化中心總監，[email protected]