中國古代有一位歷史人物，叫作「子產」，是鄭國的宰相。他最膾炙人口的事件之一，是他支持言論自由：所謂的「不毀鄉校」，即是任由人民在「城市論壇」之類的地方公開議論政治，甚至是批評政府。
可是，很少人留意到，他在死前，對其接班人子太叔說的遺訓，就是千萬不要任由人民批評政府，理由是只有威望很高的政府，才可以讓人民享有言論自由。子太叔不聽這遺訓，結果天下大亂，要出兵鎮壓。
這正如在1950至1954年間，美國有麥卡錫主義，對共產黨人或同情共產主義者，作出獵巫式的審問和控訴，大家看電影《奧本海默》可知一二。
台灣的蔣介石政權的搞「白色恐怖」，大事緝捕「匪諜」，即是共產黨的地下黨員，手段是無孔不入地監控人民，以及拘捕、刑求、殺害、沒收財產。這始於1949年頒布的《臺灣省戒嚴令》，其後逐漸減弱，直至1991年，取消戒嚴為止。
以上的兩段時期，現在普遍被定性為暴政。可是，回到當時的客觀環境，共產主義的思想泛濫到今人難以想像，而共產黨的地下組織無孔不入，蔣介石把丟掉大陸歸咎於國民黨內共諜太多，李登輝也是共產國際的地下黨員(後來反叛了，把黨員名單交給了蔣經國)，蘇聯在1949年研發出的原子彈，部分資訊來自共諜的洩密，其中的羅森堡夫婦因而被判死刑。
假如當年美國不搞麥卡錫主義，蔣介石不搞白色恐怖，不敢說其政府會倒台，政權會失去，但肯定的說，其國內社會、政治秩序必然會更加混亂，更難有效管治。
為甚麼呢？這就是中國人說的「德衰」，即是政府的威望不夠，人民不信任政府。對此，唯一的有效處理方法，就是先用高壓政治，把反對聲音強壓下來，待得政局和經濟穩定下來，才好重新開放言論。事實上，子產治鄭的初期，也曾經試過一段時間的拑制言論，後來才去搞甚麼「不毀鄉校」。
我之所以講出這些歷史，是企圖指出：現時人民愈來愈不信任政府，經濟也愈來愈差，包括美國和台灣在內的整個世界，言論自由都在迅速收窄……歷史正在重演。