化煞為祥

中國的陰陽與西方的對比，黑白不同，西方傾向非黑即白，中國人認為世界沒有絕對的陰和絕對的陽。如果某地方是一個風水大凶之地，這往往是指它是不宜一般平民百姓所居，代表如果建屋，便會是一座凶宅，但往往這是神廟、教堂、寺觀甚至博物館之旺地，因為「人神」有別，陰陽有別。

外國人不講究風水，也不懂風水，但觀測外國的教堂，不少是建在所謂風水大凶之地，例如有不少教堂是建在一個山丘之嶺，加上教堂的尖十字架或屋頂，往往成為四方都容易看見的地標。但在風水上，山丘之頂往往所謂「孤峰獨聳」四面無助之凶局。

香港太平山之巔最高的住宅之「天比高」，多次易手，其主人包括八佰伴的和田一夫及商人黃坤，他們都因公司倒閉而離港；至於後繼的周星馳，他也面對多年官司，聲勢也大不如前。但是教堂是宗教建築，教士如和尚一樣都是「出家」之人，所以高聳反而是幫助傳教之吉象，君不見「天下名山僧佔多」，不少道觀如武當山等也是建在山麓之頂。

在一般傳統新界民居，都會後背靠山，但山脈層層下殿，不少民居都居於「龍穴」之上，但山脈落脈之左右一般都是帶煞氣，非民可居之地。所以不少民居村莊，都會在「村頭」、「村尾」之處，建立祠堂土地廟及神祇廟等，一來可以把該地之凶氣「化煞為祥」，更可以保祐村民平安吉祥。

舉一個例，新界上水的老圍村是香港其中一個最老的圍村，其風水格局是「五虎落地堂」，其來山是位於東南面的「青龍山」，青龍山高，它一路直下降反會帶來煞氣。有幸青龍山「下殿」後化為五個小山丘，這反「化煞為祥」，老圍就是建在其中一個小山丘之北。但青龍山下平地，煞氣未消，所以老圍村民就在圍村之東南建了一座天后廟，又在老圍之西建立了「松嶺鄧公祠」。此兩祠廟都在老圍之右白虎方而在左邊山巒落脈之處，建了一個今日在路邊的小小「福德祠」，用以拜土地公。

教堂、祠堂、神廟都是陰氣大於陽之地，故可以用來化煞，但現代另有一類建築，也可以視為同類，這就是各國各地的博物館，這都是「放死人器物」之所。

建築大師貝聿銘作品之一，是在美國華盛頓的一個三角形地盤上建築了國家美術館東館，是一幢用「三角形」為主題的建築。在風水上三角形地盤、三角形建築都是大凶之象，但是因為它是博物館無常人所居，合乎「陰氣所聚」，所以它開幕以後，一路旺丁旺財，遊人不絕，更為大師帶來聲名。