孟子給香港旅業官員的金句
王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」當內地宣布深圳恢復一簽多行的時間，不禁令人想起孟子見梁惠王的故事。
孟子是聖人，也是教育理論家。他有次見梁惠王，王見到就問，老人家這麼遠來到我國，是不是有甚麼好處帶來我國呢？同樣做官的、普羅百姓的，都提出同樣問題，希望家庭或個人得到好處。
對於這個熱搜問題，孟子給出了答案：如果一個地方，人人都只顧爭利，肯定會非常危險，當每個人都只為「著數」，都想侵佔他人利益，社會必然會陷入混亂，唯有秉持原則，社會才會井然有序。
儒家思想著重倫理，對中華文化發展有其重要的作用。孟子對梁惠王講不要只顧謀利，實際也不是全不講效益。他提出為了眼前蠅頭小利，忘記做人的原則，只會因小失大。
孟子和梁惠王都是實用主義者，他提出要以大利換小利，同樣適用在香港社會如何面對深圳回復一簽多行的政策。過去部分港人或者商界，都把旅客視為搖錢樹，為求賺錢時就笑臉迎人，待客之道流於君不遠千里而來，必然有我「著數」的層次，久而久之，變成有錢賺就把遊客當財神，無錢賺就把遊客變衰神。這種價值觀慢慢內化，變成社會風氣以至制訂政策的基本思維。
一個城市的面貌，不單在硬件建設，更重要是在精神領域。國際城市的公民，不宜只有客人花錢愈多愈好的想法，更加要從廣闊的眼界都看待與各地民眾的交流。今日沒有花錢的背包客，可能20年後會是千億巨企的創辦人，寧欺白鬚公，莫欺鼻涕蟲。更何況，金錢不是一切，真正成功的國際中心，應該是人文薈萃的文化熔爐，向四方來客開懷歡迎，而不是一味孜孜為利。
香港地少人多，四方來客雲集，會引起民生社會各種問題，過去政府缺乏長遠規劃，沒有足夠的經營，導致市民與遊客的矛盾激化，政策短視多變，當中商界只顧行業利益，造成近年旅遊零售的困局。內地重啟一簽多行政策，當局實應吸取深刻教訓，以長遠和具全局觀的高度都做好配套工作，同時重新檢視接待旅客的價值觀。學而時習之，不亦悅乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！讀書不能一味求分數，接待客人不能一味講好處，這是香港希望做好文化交流以至各種中心的應有態度。