雨水後十五日，是二十四節氣的第三節氣驚蟄。香港剩下的驚蟄習俗，有祭白虎和打小人，祭白虎是遠古信仰，打小人是城市新風。《月令七十二候集解》：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。」立春時節，陽氣初發，「蟄蟲始振」，在半睡半醒之間開始抖動。至驚蟄，春雷響，蟄居的蟲蟻受驚，震起而出，萬匯競發，農戶春耕。雷神是驚蟄的節氣神，往日百姓會在驚蟄日貼上雷神的招貼畫，擺上供品，或到廟燃香祭祠，祈求風調雨順。因鼓聲與雷聲相似，有些地方有出門擂鼓的習俗，求個平安吉祥。
《易傳‧繫辭》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」古人根據天道運行制定二十四節氣，以感陰陽之氣，順應時變，與天地合德。驚蟄二月，萬物出乎震，震為《周易》第五十一卦：「震，亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。」《象》曰：「洊雷，震；君子以恐懼修省。」
震卦取象於雷動威盛，陽爻生於陰爻之下，陽氣由下而上升，動於下而達於上，有上進之意，故可致亨通。威震來到，初時會有恐懼，過後則見言笑和適。震動雖達至百里，但盛祭祀食物的勺匙，祭祀用的酒，仍穩如泰山。震為雷，兩震相疊，故曰重雷。雷聲相續而至，君子因恐懼而修省，動而奮發。震者，天震為雷，事震為憂患，心震為畏懼。古人認為雷行天下，是上天震怒。君子雖然一直戒慎警惕，但聞雷聲、處憂患，必竦然恐懼，自我修省，是否「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改」，思省過咎，修養其身。艱難困苦之時，就是德業長進之機。若能畏天威，懼雷怒，在逆境時束身自慎，進德修業，結果反能免於災禍，故《象》曰：「恐致福也。」
祭祀乃國家大事。鬯是鬱金草與黑黍釀成的香酒，用於祭祀。匕是禮器，與鬯同由主祭親自執取。匕鬯不失，即祭祀不喪，宗廟社稷則安。臨大事而有靜氣，仍能盡誠敬之心，守住祭祀，就能延續國家、宗廟和社稷的命脈。
香港驚蟄，只想到祭白虎、打小人，祈求遠離災難和口舌是非，而不知災難與是非無可避免。祭白虎可以，打小人則不必。祭白虎是以天人的關係來度過人間災劫，安身立命。至於小人，本是無礙，君子有德、有利，小人才會來依附或纏繞。小人不是問題，自己有德、有利，把小人養好就可。周一刊登
陳雲
文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，《中文解毒》系列作者。