年約三十歲的Wilkins是一名電腦工程師,每當駕駛時遇上塞車,他都會焦躁不安,大力按喇叭發洩不滿。後來,心理治療師引導他學習自我覺察,從不斷響咹那一刻開始,倒帶回想,才覺察到自己究竟為何會那麼焦躁。
首先,他觀察按喇叭時自己的行為反應:雙手緊抓軚盤,內心充滿了攻擊性,不時爆粗口。同時,他觀察到自己的生理反應:心跳加快、呼吸急促、血液湧向四肢、身體僵硬。緊接着,他觀察到這些行為和生理反應源自一種憤怒的情緒。然後,他覺察到內心情緒十分複雜,表層浮着憤怒,而憤怒下面隱藏着緊張、焦慮和擔心。當他試着去感受這些情緒,而非試圖評價或阻止它們時,他又覺察到更深一層的情緒——悲傷。
隨着觀察的深入,Wilkins終於發現憤怒的源頭,竟然是內心深處潛藏的悲傷。在他的童年時代,那個酗酒的父親經常肆無忌憚地打擊他、貶損他,令他活得毫無尊嚴。
匆忙症患者需要回溯當刻情緒的根源 方能粉碎心頭頑石
憤怒,是一種尖銳的情緒,具有強烈的攻擊性、自衞性。當受到傷害,就會用憤怒來還擊。每一個易怒的人,背後往往都有一些悲傷故事,當這些故事一次次發生,堅硬的傷疤把悲傷封存起來。此後,內心就很難再覺察到悲傷,即使偶爾冒出,也是曇花一現,並旋即被巨大的憤怒淹沒。
我們不想再感到悲傷,所以需要經常維持憤怒。這是本能上的心理防衞機制。雖然這種心理防衞機制可以避免再受傷害,但它保護的往往是可憐、自卑的自我。在重重保護下,人失去了跟內心的聯繫,變得越來越脆弱,也越來越易怒。當Wilkins透過自我覺察,找到內心潛藏的悲傷時,他形容:「那種感受是如此痛苦,恍如一劍穿心,但我不想再用憤怒來掩護。當我鼓起勇氣去感受悲傷時,發現那簡直是一種釋放、一種解脫,一種精神上的自由。」
匆忙症患者需要像Wilkins般藉着自我覺察,倒奏魔曲,回溯當刻情緒的根源,從而發掘內心癥結,方能粉碎心頭頑石,獲得由內而外的改變。
通過自我覺察 活出真實自己
在前面章節已探討過,在生活和工作中,人們經常採取兩種模式:做事模式和做人模式。
做事模式是把注意力鎖定於外在世界,關注做事的細節、過程和結果;做人模式是探索內心世界,覺察自己的想法、情緒和欲望。卡巴金教授把前者稱為「作為(doing)」,即你正在做甚麼,而後者則是「成為(being)」,即你正在成為甚麼。
【金句:做人模式是探索內心世界,覺察自己的想法、情緒和欲望。】
「作為」這個詞含有積極追逐,渴望有所作為的意思。克里希拉穆提說:「一個人如果總想獲取或達成一些甚麼,這種拚命奮鬥的態度,就我來說,它就是人生最大的絆腳石。」因為你正在做,或正在追逐的事情,很可能並不是你生命本身的渴望,而是受到攀比心理、虛榮心及其他原因所驅使,很容易陷入「作為」的陷阱。
「成為」這個詞有「存在」和「成長」的含意,意味着你正在做的事情,是基於你的「存在」,從你的心中自然地「長」出來的,你不別再追逐外在目標,因為「存在」和「成長」本來就是生命目的。
人們只有等做完這件事 才真正明白自己當初的動機
在「作為」模式中,人們忙忙碌碌,不知不覺,當局者迷,不知道自己正在做甚麼或為何要這樣做,只有等做完這件事,或者事情過去很多年,才真正明白自己當初的動機。這種情況很常見,譬如我們很難在二十歲時全盤理解二十歲的心態,只有待我們站在三十歲或四十歲時的高度,才能把二十歲時的心思客觀地看清楚。
同時,由於「作為」模式會把大量精力集中在外面的事情上,這時調動的是刺激驅動型注意力,跟內心的聯繫十分膚淺。在淺層次的緊張、浮躁和焦慮之中,我們聽不見內心深處的聲音,自然無法順暢跟隨命運的節奏,並產生兩種認知扭曲:
一、總覺得跟這個世界不合拍,無法安全地站穩身子,只能不停地擺動身軀、調整姿勢,要不停地忙碌,才不至於倒下;
二、總覺得生不逢時,來到這個世界不是太早,就是太晚,無法在生活中找到最適合自己的位置。
再看「成為」模式,由於它以自己的「存在」為核心,觸及生命內部的諸多層面,能夠在此時此刻覺醒,聽見內心的聲音。換言之,當你在做一件事情時,知道自己為甚麼要這麼做,你做的每一件事都是按照內心節奏,把生命盡情展開。
總括而言,在「作為」模式中,人們很容易陷入迷失和匆忙:一方面忙得不可開交,一方面卻感到空虛和孤獨。美國億萬富翁侯活.曉治(Howard Hughes)在「作為」模式下忙了一輩子,臨終時才發現自己缺乏歸屬感,可憐、孤獨、絕望。
在「成為」模式中,以自己的「存在」為核心,意味着你做的每一件事情,都是從你的「存在」中誕生出來。你做這些事情,僅僅是因為你發自內心地喜歡,而不是出於攀比和虛榮,而這些事情又證明了你的「存在」。
在「作為」模式中,你做的事情高於一切;
在「成為」模式中,你的「存在」高於一切。
在「作為」模式中,你通過匆忙,把注意力導向外面的世界;
在「成為」模式中,你通過自我覺察,將澆灌出生命的花開。
【愛因斯坦曾說:「在同一個層面出現的問題,不能在同一個層面解決,就只能在更高的層面解決。」】
匆忙症會帶來諸多問題,包括陷入迷失、容易分心、跟內心脫節、疲勞、失眠、精神倦怠等等,但匆忙衍生的問題,絕不可能在匆忙中解決,只能放到更高的層面處理,這個更高的層面就是自我覺察。
自我覺察,不只是覺察內心的某一部分,而是自己的全部,包括可放在陽光下的想法和情緒,也包括內心深處最「陰暗」的那一部分。尼采說:「其實人跟樹一樣,越是嚮往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。」完整的生命有「光亮」的部分,也有「黑暗」的部分,兩者不能任意切割,只挑任何一邊,全部「光、暗」感受集合一起,才構成生命。
自我覺察的最關鍵要點,就是不評價、不排斥、不執着、不阻礙,僅是單純地覺察自己的感受,讓一切想法和感覺暢通無阻地從你的身體和心靈流過。當你深刻圓滿地完成自我覺察後,將體會到一種前所未有的自由感、通透感、深入感、完整感及充實感,也能更深刻地理解。心理學家卡爾.羅傑斯(Carl Rogers)的名言:「自我,是一切感受的總和。」在自我覺察的過程中,你毋須主動改變甚麼,但一切都已發生改變。
【金句:自我覺察的最關鍵要點,就是不評價、不排斥、不執着、不阻礙,僅是單純地覺察自己的感受。】
匆忙症,抑制了感受的自由,割裂內心的完整,限制自我的疆域,是生命中最大的負資產之一。
自我覺察,是活在當下的藝術,是了解自己的技術,讓我們可以跟內心最深處的那一部分保持聯繫,幫助我們從混沌、毫無知覺的匆忙狀態中抽身而出。
學會自我覺察,我們便能夠把僵化的思維、封閉的內心、機械化的反應全部改變過來,心靈將變得更富彈性和韌性,因為自我覺察可以激發神經可塑性,改變大腦的神經元連接,讓老舊的生命操作系統升級。
在新的生命操作系統下,我們真正的生命、願望、野性、潛能、智慧、人性以及創造力,將會全面噴湧而出,從而活出最徹底、最純粹、最真實的自己!
本文內容獲非凡出版授權轉載,文章題目由am730編輯所擬。
內容轉載自:《擊退匆忙症》
出版社:非凡出版
作者:釘子心理互助組