歐倩怡問題天天都多 ?

我唱K有唱過歐倩怡《問題天天都多》，但沒唱過郭晉安任何一首歌；我從來沒看過歐倩怡任何一齣劇，但有看過郭晉安深入坪洲拍攝的《離島特警》。

1) 我不是歐倩怡迷，也不是郭晉安迷。

2) 總之，我兩個都不迷，兩個我都不會貿貿然俾感情分。

3) 但這樣就足夠？足夠讓我去審視和評論他們(或任何人)的婚姻？而更根本的其實是：我有甚麼理由去審視和評論別人的婚姻？又有甚麼資格去判斷誰對誰錯？指出邊個抵爭邊個唔抵爭？

4) 好多人鬧歐倩怡在蝦頭連詩雅節目的訪談內容，不止內容，還鬧她的表達方式，因為那種hyper表達方式，展示了她的態度——所以當大家最初在網上只看到文字轉述，描述她曾經在某個夜深無法呼吸，連忙拍醒寢邊人，但寢邊人只用片糖開水給她飲，會有不少留言寄予同情。直至有片睇，看見她親身講述事發經過，而表情異常興奮，語氣又過度抑揚頓挫，再配合那一句「女人真係唔好讀太多書」，因為學歷太勁會嚇親男仔，之前的同情，霎時間，全變成無情。

5) 如果她在訪談中不是使用我們現時所見的態度，不是像小丸子那樣Beli Bala Beli Bala，而是收起笑容——就算笑，都只是淺淺的苦笑，然後由無可奈何的苦笑mode轉去喊mode，由終於忍不住，到流下一滴淚，哭出聲來，抽搐，飲泣，深呼吸，強忍，蝦頭見狀，拍拍她膊頭，連詩雅說一句「take care」，有理由相信，留下的，大都是支持她的留言，而不是刪除留言功能。

6) 因為她現時的表現不符合普羅大眾心目中一個離婚女(藝)人的應有人設。

7) 兼且不切合，甚至踰越了一個女(藝)人婚後的道德律則：老公已經返工辛苦拍劇賺錢養家，老婆就好應該安分守己湊仔女，而不是一味出去返學，考這個專業資格又讀那個甚麼學士，兼且是用老公賺返來的錢去考去讀(作為外人，其實怎知道兩公婆之間的財務往來)；到現在，離婚了，立即講到自己Beli Bala Beli Bala，好似在宣揚戰績。不止男人留言鬧，就連女人都看不過眼。

8) 所以一向引以為傲，香港的道德標準實在很高，而這套崇高道德標準，只適用在情侶兩公婆，只用來表揚忠貞，規範伴侶行為，鞭撻偷食、紅杏出牆、搶女搶仔、一腳踏N船諸如此類。

9) 而且更包括審視男與女在世俗日常和愛情關係中，約定俗成的性別設定：男要這樣，女要那樣；因為男是那麼做，女就不得不這麼做。我們明明看不起很多傳統的古舊，偏偏在某些古舊觀念上又努力堅守。

10) 我不是讀心神探，不能單憑歐倩怡的語氣聲調手勢視線，判斷她心理狀況；更加不是道德離島特警，不能遠距離審視她並對她作出道德裁決。其他人做還其他人做，我阻止不了。