利益申報：本人不是動畫迷，也不是哈日族，但因為這3個字而進場——浮世繪。
浮世繪，大家都知是甚麼回事，放在日本藝術史上，就是十七世紀的版畫藝術，是描繪日常生活、風景及戲劇等的藝術形式，在日本旅遊時，從逛博物館、買手信和紀念品以至看色情漫畫，你都會見過或接觸過這些作品的真跡、複製品或挪移拼湊的流行藝術。它的影響遠至當年的梵高，他某些作品的風格就是受當時的版畫所影響，甚至乎我們的魯迅亦極欣賞和曾經讚賞過浮世繪的作品，其中最廣為人所熟悉的有《冨嶽三十六景》的富士山、沖浪圖、情色部分的《章魚和海女》、男女性交等，還有大量的靈異神怪的鬼神傳說及地獄景觀等，都是仍能流傳至今的日本江戶年代創作品。
葛飾父女軼事
《百日紅》這齣動畫，雖不是浮世繪作品特集，反而以當時的人物出發，選取當中的代表人物葛飾北齋和其三女葛飾應為(阿榮)生平作故事骨幹，並以阿榮的故事作主軸。跟大部分藝術家一樣，他們的生活何其潦倒，葛飾北齋每天要為萬字堂供稿，生活捉襟見肘，雖然阿榮畫技了得(同是浮世繪畫師)，可輔助他創作，但因他脾性古怪，早與妻子分居，而女兒亦生性怕醜，終日在父親的蝸居裡埋首創作，而後來得以連繫她的情感世界的人，反而是她的四妹阿猶。
故事基本上在兩個層面上發展，一是展示葛飾父女的畫風，片中的情節如：他們一晚完成巨龍傑作、花魁小姐的長頸女人的鬼魅故事、阿榮畫風未夠成熟，畫了地獄的淒美景象卻欠缺觀音助陣，結果厲鬼現身纏繞主人等。另一層面則是帶出阿榮的感情空虛，父親葛飾常批評她太害羞、不懂哄男人，但最受不了的批評倒是，指她的色情作品太過寫實失去趣味，認為沒試過魚水之歡的她又怎能畫出神采？於是她便打算去妓寨體驗人生的一課，誰知半推半就與歡場女子共度了一宵。
疼愛四妹
反而，她與阿猶的相處卻更見其女性一面。阿猶天生失明，阿榮對她特別照顧，有空就帶她到橋上湊熱鬧，聽喧鬧的聲音，嗅芬芳的味道，感受江戶時期的繁榮，又或是看她在雪地上與朋友歡鬧，都讓她聊以安慰，但阿猶常常自責自己失明不能照顧父母，認為會因此下地獄(地獄與極樂世界也是浮世繪的母題之一)，她最後更病入膏肓，在塵世中消失。她離世那場戲，刮起一陣狂風，遠在另一地方的葛飾父女也全然感受得到，風過後，留在席上的，就只有那花朵微小的百日紅。
之前是電影文字人，現在是電影推廣人以及大小影展搞手。生活冇電影會身痕。