中國式羞辱

北京「兩會」正在舉行中，很多重大新聞(例如機構改革、高層人事安排等)都不是民眾的關注點。相反，李澤鉅不能連任全國政協常委，竟然是普羅大眾街談巷議的內容。在政治圈中，更出現一個名詞：「中國式羞辱」。不過，先旨聲明，發明和傳出這個名詞的，不是坊間人士，而是建制中人；而他們也講清楚，不是說李澤鉅事件，而是泛論中國的政治文化。

他們說，「中國式羞辱」五花八門，在不同的時候有不同的表現形式。舉例說，當年陳方安生仍是政務司司長的時候，曾到北京並獲時任副總理的錢其琛接見。兩人官位相差頗遠，所以這是高規格甚至破格的接見。不過，錢其琛接見和勉勵一番後，還有比陳方安生級別低的官員與她談話，而談話的內容和語氣卻是「訓誡」，即教訓和勸誡(或告誡，警誡，感受因人而異)。

圈中人感到奇怪，教訓下級(陳方安生)應由上級官員(錢其琛)出面，但實際卻由比陳方安生低級、但獲得尚方寶劍的官員開口。這就是中國特色的政治文化，好處是獲授權的人「用勸喻的方式談話，保留被罵官員的面子」，但負責談話的下官拿到權杖之後，只要加重語氣，甚至直斥其非，就可以達到隔空鞭撻的效果，領導人還可以保留雍容大度的端莊形象。即使被罵的人向外透露，也「不能加鹽加醋，抹黑領導人發惡」。

建制中人又舉出另一個「中國式羞辱」的例子。一次，某統戰對象應邀到內地演講，但忽然形勢有變，演講取消，事前一點風聲也沒有，或不透露。當事人感到，也許因為技術問題而取消活動，但真正的原因卻從來無法證實，就讓當事人自己猜度好了。

相信這類「中國式羞辱」的例子還有很多，不勝枚舉，但相信願意接受的人也不會介意，因為很多圈中的事情都是一種計算，你情我願，無所謂「誰壓迫誰、誰負了誰」的問題。中外古今都有同一規律，誰有權力和能力都可以運用，只是必須考慮程度和尺度而已。況且，羞辱別人的效果也有不同，外界知道後也有不同的反應，甚至得到「自侮和自我羞辱」的感覺，那就人算不如天算了。