1985年因公到廣州，當辦完公事，便出外隨意逛街，當時注意到一個有趣的現象，街上也有不少父母也帶着抱着孩子逛街。從面相看，這些孩子、嬰孩的面相非常漂亮，大部分都像那些過年時掛的「楊柳青」年畫中畫的肥白孩子，與其相反，抱著孩子的父母大部分長相都是面相上所謂「三尖六削」之貌，所以形成一個強烈的對比。
其實這些父母面相不好是可以理解的，因為他/她們都剛剛經過十年文革鬥爭的苦日子，而當時中國只是剛剛改革開放，生活也是一窮二白。當時遇上國內人，他們最有興趣是問你每月有多少收入，用以與他們低微之月薪比較。當在下回港後，與師父談起這現象，他表示這可能代表這批孩童長相好，中國或廣州未來的日子會比他們父母的時代好，他為此事曾在報章專欄上撰文，祝願其家鄉未來日子會更好。
轉眼幾十年，這些孩子都長大成人，這個現象一一浮現，現在廣州，廣東欣欣向榮，其全年收益甚至比一些小中國家都要多，他們面相好，生活富裕得到驗證。同樣情況，在下在八十年代也注意到當時香港不少少年鼻上到有個「鼻折」，面相上鼻主事業男主財星，女更主夫星，所以個一面相如果鼻直厚，完好無折，男則會事業有成，女則旺夫事業婚姻美滿。
香港少年大批有「鼻折」，則主他們在三、四十年後社會上遇上波折。回歸後，政治動盪，他們生活無憂，但可以創業自主的相對較少，婚姻上不少人有波折及至今未婚。而在九十年後，在下又注意到當時出生的大批嬰孩都是天生一對「兜風耳」，就是耳朵像「外星人」一樣向外突出，在古代是大不祥之象，因為耳代表「祖上」，耳不貼腦而兜風，代表性格上違反祖先父母的意願，加上八十年代後風水上「破軍」之運，在下早有撰文，此輩必反對老一輩之「價值觀」，不聽父母之話。
兜風耳還有一個現象，是會離鄉背井不回家。在農村社會，這是減少生產力，不照顧老弱，所以相上視為不吉。結果今天這批九十後對社會現象不滿，在黃絲藍絲之爭中與家人不和，現在有不少人放棄香港生活而去移民，正一一應驗「兜風耳」之命運，所以想知道自己是否適合移民，看看自己額上左右「驛馬位」是否飽滿，如果加上一對「兜風耳」移民必成。