不經不覺，今次在AM730寫這專欄已是第二百篇，可以說是時光飛逝。在這裏也向各位讀者拜年，祝大家狗年生活愉快，像寵物狗一樣能被愛，而不是live a dog’s life(非人生活)！
說到生活，我們都期望有民主自由的氣氛；可是在近些年來，香港的人民生活都漸被政治的改變而摧毀。當然，有些人對中共和建制派的主張投懷送抱，又或像煮溫水蛙一樣慢慢接受過來；但人民便沒有當家作主的氣息了。這似乎也是大勢所趨，我們不認同也不得不接受，因為我們是確實活在政治的樊籠裏，很難跳出這區禁。然而，香港不少民主人士仍然抗爭，力求得到更大的空間和自主，那怕是捉襟見肘，也要忍辱不退。
事實上，社會的轉變與政治密不可分。就如中梵建交的事上，天主教多年來堅持不與中共妥協的立場，近日亦隨著讓中國自封的主教登場而改變。這可以說是向現實低頭，也是在政治上讓步而想換取更大的空間的表態。這亦表示了宗教與政治是要作出交換的手腕。說真的，天主教與政治是不可分割的，試想想梵蒂岡便是宗教與政治結合的實體，也是全球十億以上教徒的最高指導，那不單是宗教，也與政治生活息息相關。
基督教在這方面卻往往落後於人，皆因不少宗派都是以政教分離為己任； 這種自欺欺人的宗教原則便令教會信徒甚至是一般人民得不到應有自由民主的爭取的支援。例如在雨傘運動的參與上，又或DQ議員的事上，一般保守的教會便噤若寒蟬，但若是涉及同性戀的議題上，他們卻變得振振有詞，虛張聲勢，令人反胃！所以，基督教會的令人垢病，不能因為做了多少好事如開設醫院、學校、社會福利等事業而罔顧社會正義。就如在台灣早期的長老會，就有當時擔任長老教會總會總幹事的高俊明牧師等多位長老教會人士，因「藏匿施明德案」而遭台灣政府逮捕。今日雖有佔中三子的幾位教會中人似在刀鋒之下，但他們並非代表任何一個信仰團體，而是在孤身作戰。相反，如香港天主教或基督教聖公會等只能附和政權而尋求得到寬待。為此，作為地上見證信仰的信望愛的教會群體，我們又有何顏面見江東父老，對信徒及人民作出合情合理的交待？！