特區政府大力推廣「五四運動」，甚至搞了一個五四升旗活動，大張旗鼓，重視五四。
不過，形式上的重視不是重視，實際如何探討、用甚麼角度認識五四運動，才知道這是重視，還是歪曲了歷史事件。
大國現在視五四運動就是一場愛國、振興中華民族、更是宏揚共產黨精神的歷史事件。
但沒有幾個人會提出，五四也是一場新文化運動，也沒有多少人提及，當時引進中國的兩位先生，德先生和賽先生，民主和科學。或者即使提到這兩先生，甚至也會說大國已經有自己定義下的「民主和科學」，但有一項五四運動的重要指標，卻是不敢強調的，便是「學生運動」。
在大國包裝下，五四運動只是一場「愛國愛民族」的運動，但當時的學生絕不是老老實實的書呆子，當他們發覺北洋政府無能維護中國在外交上的尊嚴，他們便走上街頭，起而反抗。「外爭國權」，被今天的政府描繪為「愛國民族主義」，但「內除國賊」這回事呢？學生火燒趙家樓、毆打政府官員，如果用今天標準明顯就是「暴徒」、「顛覆國家」，但至今五四仍是愛國的「代名詞」。問題來了，為甚麼六四的大學生走上街頭，就是「陰謀顛覆政權的動亂」，五四的大學生卻是「愛國運動」？為甚麼香港的學生走上街頭又變成了「黑暴搞破壞」？
所以，五四精神其中一個就是「愛國反抗無罪」，學生關心國家大事、有權過問、也有能力改變。但恰恰這些價值，卻是當今政權最為忌憚之事。所以，新香港的「五四運動」，只能去除這些反抗的外衣，換上「愛國愛黨民族大義」的包裝，「要像五四學生一樣愛自己國家、熱愛自己民族」！那如何表達這種「熱愛」？升旗啦！不要過洋節啦！登記做選民啦！不要投白票啦！
五四的記憶，應該會愈來愈模糊，愈來愈遙遠了。 周一刊登