錯怪了宋江

早陣子才發現，多年來我們可能錯怪了宋江。

文革時期，全國掀起了「評《水滸》」的浪潮：毛主席說：「《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。」又指宋江搞修正主義，把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了，投降了，就去打方腊。江青更稱《水滸傳》的要害是「排斥晁蓋，架空晁蓋」，暗示周恩來、鄧小平是宋江、吳用，以架空毛澤東─事情鬧得這麼大，宋江在九泉下也百辭莫辯。

孫述宇《水滸傳的誕生：怎樣的強盜書》一書，卻完全改變了這種看法。

二十世紀中葉，不少研究人士已提出《水滸傳》與宋金戰爭大有關係：現在流行的七十回本，被金聖歎刪改過，刪去了招安及之後的事，令人們以為梁山泊好漢是替天行道的俠盜。但故事實際上是描繪兩宋之際和南宋初期，分布於華北及中原地帶的金國佔領區內的抗金民間武裝，南宋朝廷為了表示讚許這些抗金救國的民眾，常用「忠義」兩字來稱呼他們，因此梁山聚義的大廳叫「忠義堂」，小說舊名也叫《忠義水滸傳》。

梁山泊好漢受招安在《水滸傳》是早已安排好的：故事一開始洪太尉誤走108個魔星已表示天數已定，眾英雄會為宋室效力，之後九天玄女授宋江天書，天降石碣排座次，把聚義廳改名忠義堂，都是為了說明天命要好漢們報效國家、輔國安民。所以招安之事，是天意如此，並不是宋江出於私心所致，只是後來人們全怪在宋江一人頭上。

至於架空晁蓋的指控更是冤枉。晁蓋在曾頭市中箭戰死，這故事是《水滸傳》所獨有的，在《宣和遺事》與其他水滸劇中是找不到的，《宣和遺事》甚至說宋江上梁山時晁蓋已死。事實上，曾頭市內的曾家府不是漢人而是金人，這是《水滸傳》把反金主旨表露出來最直率的一次。晁蓋身為梁山泊主，卻死得比任何一位弟兄都要早，顯然是為了影射時事而作的，作者指出這段故事隱約說出的是「靖康之恥」─—晁蓋作為晁天王，被用來影射被俘而死於金國的宋欽宗，而「曾」字也不是胡亂取的，它與「金」字及女真的「真」字諧近。

作者更指出，小說裏的梁山宋江可能與歷史上的淮南宋江沒有甚麼關係，反而指宋江就是岳飛的投影，這些有機會再談。