過了中秋，進入晚秋，很快又是深秋。秋高風爽，令人舒暢，但又露出肅殺氣象，容易令人觸景生情，動人愁腸。我本非多愁善感之人，但不禁想起李白的《菩薩蠻》：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。」跟著，眼前就浮現香港北區南生圍的景色。
南生圍是香港少有的郊野水鄉，渡頭靜臥，綠樹參天，碧雲印水，鳥語身邊。記得以前到訪之時，曾賦詩一首。當時只是少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁；如今已近七十之齡，早已把「愁」字參透，但不知何解，愁思驟發，不禁把舊詩略加修改，成為《傷秋》──《南生圍渡頭嘆咏》。詩曰：
秋心合成愁！
揪心更是憂！
火燒禾草壓心頭！
深秋壓頭愁上愁！
載道無舟只餘首，
首無烏絲伴晚秋！
橫渡無水難言度，
有水無法度輕舟！
眼前疏落堤邊柳，
呼喚漁叟到渡頭。
不管可渡或難渡，
獨柳搖風可驅愁！
頭四句的意思是：「秋」加「心」，正是「愁」字。心被「揪」，當然令人心憂。南生圍曾發生小火，右邊的「火」字燒了左邊的「禾」字，即不成「秋」。如今深秋漸近，如果火乘風勢，能不令人「深秋壓頭愁上愁」？
第五、六句的意思是：我本想效法韓愈「文以載道」，但「道」字沒有了「舟」，只餘下「首」；可是，我華髮已禿，餘下的「首」，更無半寸烏絲伴晚秋。能不悲秋？
第七、八句的意思是：橫躺著的渡頭，如果沒有了水，那就不能再「渡」，變成「度」；但既難「渡」，又如何「度」？這裡的「度」，又可解作量度之「度」，真教人費煞思量。跟著，有了水但如無舟，那就「有水無法度輕舟」。總之，就是要有可量之度，有可渡之舟。
最後四句的意思是：眼前只剩疏疏垂柳，彷彿在呼喚有經驗的老漁翁前來渡頭，觀天看水，看看是否可渡？但即使難渡，甚或只剩下一絲垂柳，也可獨舞搖風，依舊揚風拂面，讓柳絲驅去愁思。
上述只是我這類壞鬼文人的胡謅咏景之作，幸勿穿鑿附會，胡思亂想。否則，本有船可渡的渡頭，也會變成無渡無舟；如果再來一把烈火，那就更是無渡無舟更無水，晚秋深秋入嚴冬。