張果

道家的「八仙」中，其中一個年紀最大的是「張果老」，有關於其人之生平，民間與歷史有不同的說法。民間傳說他名張果，家鄉是山西平山縣霍賓台村人，他在家中排行老二，《舊唐書》之記載：「張果，不知道他是何方人氏」，他隱居中条山，往來於汾河山西之間，世人傳說他是幾百歲的人。

在唐武則天時，朝廷派使者召見他，他在使者面對當場死去，因此未有赴任，但後來又有人見他在山西恒山之中。唐玄宗時，開元二十一年，恒州刺史韋濟把此事報告皇帝，玄宗命令太監「通事舍人」裴晤找他，張果見到裴晤又氣絕如死，但等了很久他又復甦。裴晤不敢迫他，把此事回報玄宗，後來又遣「中書舍人」徐嶠帶來有皇帝玉璽之邀書，把他請到東都洛陽，坐橋入東宮，非常禮遇。

玄宗初即位，對神仙方術很有興趣，當時有一個懂算人壽命的術者名邢和璞，玄宗因此叫他算張果之命，結果他懵然不知他何年出生。此外又有一個可以見鬼的通靈師名夜光，玄宗叫他秘密藏身，然後他召張果見面，但是這「夜光」看不到張果，只見玄宗。

玄宗又想試他，把一些非常苦的「堇菜汁」給張果飲用，他喝了三杯像飲醉酒一樣便睡了。不久，見他的牙齒都變成焦黑色，他便把一把「鐵如意」把牙齒都敲掉了，然後把牙齒藏在腰帶裏，再拿出藥敷在斷牙上，不久所有的牙生長出來。

皇帝打算把玉真公主嫁給他，但尚未出口說明，張果忽然對太監王迴賢及蕭華說：「俗說娶個老婆如果是公主，又會添建公府，真可怕啊。」兩人不知他說甚麼，不久皇帝詔書來了，要他娶公主，但他不遵旨。最後，得批准回到恒山，不久辭世，有人說他成了仙，皇帝在其處建立了「栖霞觀」。

張果老與術數的關係是相傳，他在開元年間著作了《果老星宗》一本中國古代占星的大全書，相傳當時他與一個名李憕的人有一番對話歸入《果憕問答》一書。但是這些書的內容開創了中國占星中「星辰格局」之說，把「羅孛計炁」的四餘作為內容，內容也有「命財兄田」等十二宮包括在內。

這是七政四餘用時辰占的方法，其中羅睺(RAHU)計都(KETU)都是梵文，可見是由中亞地方傳入的占星，但是唐代失傳至明代才被重新發現的《開元占經》一書，內容則並無「星格」及「羅孛計炁」等四餘之星，反而引不少《春秋》、《甘氏星經》及《石氏星經》等文。可見《果老星宗》應該是中唐以後至明初之間，有人偽托成書，雖然偽托，但不失其占星學術上之價值。