一般來說，基督教的牧師都是活在教堂的四面牆壁中，他們鮮會涉足世俗情事，顯得神聖不可親近，甚至與世隔絕；原因是他們是處理聖務而非俗務，以祈禱傳道為事，怎會走上街頭，為世事操勞？！這種思維亦與傳統教會的政教分離不謀而合。長期以來，教會對政治或政權的操作不聞不問，遇到政府對社會施政不公時亦不敢太過問，因為怕教會理政府，政府便來修理(台灣用語，即對付)教會。 因此，教會牧師除了為保宗派繼續拿取政府最大的政治資源如申請用地或基金來發展，於是便噤聲於政府的任意妄為，這情況不單是對香港特府，更同樣是對中共政權。
可是，這次反送中運動卻引來不少牧師走上街頭，為民主請命，確實令人耳目一新，打破了舊日牧師只在神壇的印象。事實上，過去有牧師為民請命，如我認識的馮智活牧師，他曾當過立法會議員，更為同志權益發聲，今次更為反送中而絕食，實在令人佩服！但奇怪的是，這次運動卻有不少的牧師走上街頭，為民主奮鬥，為人祈禱唱詩，帶領群眾向前，有如摩西帶領以色列人過紅海，走出為奴之地。 這情況反映了除了香港面對政治的不公義已到極點，可說是民主的危急存亡之秋，所以連原本不理世事的教會牧師也被逼走出來，不得不與民同行。這便有點如台灣政治選舉中，人說韓國瑜很接地氣，現在香港的牧師也很接地氣。當然，現時多了各宗派的牧師出來為民主為公義發聲，與大眾遊行於街上，希望把送中法送走，甚至把特區政府高層換走，但一切仍有待上主帶領！
說來奇怪，現在走上街頭領導群眾的，除了牧師外，不少也是同志(如民陣召集人岑子杰，歌手黃耀明和何韻詩等)；這兩類人其實原是敵對的，如今卻在爭取民主路上相逢。教會從來就是反同恐同的，但為何在爭取民主事上現在竟站在同一陣線？！我參與同志運動也超過十年，作為一位牧師，我從傳統教會走出來，除了服事同志信徒及朋友外，很多時也要走上街頭或站在街頭為同志發聲，在我來看這便是實踐上帝公義的其中一種，所以我深深理解爭取同志平權與民主自由本來就是如出一轍。 我更期待的是，教會的牧師信徒更能與身旁的同志結為同伴，成為鄰舍，共同為人間的公義平權努力奮鬥！