總認為「活在當下」四字常被誤讀，尤其在美國作家費雪(Carrie Fisher)口中的「當即時滿足也嫌慢」(instant gratification takes too long)的時候，當下絕對大過天。「及時行樂」是一種最徹底但清醒的誤解，彷彿沒有好好大吃大喝就似是白活一場，要麼將現在的一分鐘當作生命的最一分鐘，要麼將眼下的所有視為既捉不緊也抓不住的一切，於是乎將對當下的理解無限上綱，添上媚俗的妝容。「當下」好潮，也好禪，反正禪也好潮，難分難解。或曰將禪修融入生活，強調任何時候皆可暫停片刻，專注呼吸且平靜思緒，乃入世佛教的主張，普遍最為都市人所能接納。有一個大膽的假設是，愈能製造隨心所欲的環境去做一件事，愈是有可能培養成一種習慣，所以我們有理由相信不論禪修、靜思、素食、運動，甚至感恩，久而久之，都可以通過上述的過程形成習慣。所以但凡是看起來有益身心而可以隨時隨地進行的事情，通常都被支持和擁戴，因為既能融入追求速食的都市文化，又可以符合經濟效益，何樂而不為？
殘酷的經驗卻在告訴我們，往往只有壞的習慣才能這樣煉成，從小到大我們大部分良好的習慣都是「迫」出來的，但一夜之間這份惰性就已被頓悟和殲滅。當我愈想從身邊偶爾行禪的酒肉朋友口中認識禪，便發覺愈難了解禪，就算他們一邊在品嘗 La Perle Blanche法國白珍珠蠔時，一邊覆述一行禪師的慧語，就算提倡心無雜念地玩手機遊戲也是正念(mindfulness)的實踐，就算大家都不假思索在 WhatsApp瘋傳「禪很簡單」的道理，最後悟性不足，大業未竟，淺薄如我者，仍是百思不得其解。