記憶好怪，有些明明同自己生命無關的事，總會Keep住記住——即使只是一句說話，例如「邪不能勝正」。
董折與浦銘心的故事，近年香港樂壇的大事。
懂得欣賞Juno的歌，漸漸成為了某種品味的展示。
1.2002年，蕭正楠在某頒獎禮慶功宴高呼「邪不能勝正」。
2.蕭正楠在大庭廣眾高呼「邪不能勝正」的真正動機，當然只有他本人才能知道(任何人的感覺和思想都是私密的，蕭正楠個心諗乜，黃翠如都不會完全知道)，但經由娛樂雜誌的詮釋(或誤讀)，這句「邪不能勝正」是有明確指向性的，被指向的對象是麥浚龍，跟蕭公子同樣在2002年出道的樂壇新人。
3.嚴格來說是，一個屋企好有米的樂壇新人。
4.再嚴格一點的說法是：一個屋企好有米而唔靚仔(但又要扮型)的樂壇新人。屋企好有米，原罪一：唔靚仔(但又要扮型)，原罪二：當任何人被拋落塵世時都只孭住一條原罪，麥浚龍就孭夠兩條。所以，如果將「邪不能勝正」這句(只會出於武林中人口中的)說話想成有指向性，Well，咁蕭公子本人就是站在「正」的一方，而麥浚龍自然是代表「邪」嗰一方(至於蕭公子另一不朽名句「雪雪雪」則不涉正邪之分，純屬X定唔X——X的值：介乎6與8之間)。當正邪被劃然二分，其他在場邊睇波的人自然會選擇企喺邊一方。
想當年，自然是蕭正楠贏Juno幾條街。
5.人類絕對是一種離奇生物，離奇在明明懂得理性思考但又經常不作理性思考，好易受外界影響，情緒好易被牽動，從而集體地嫌棄厭惡聲討一個自己明明未曾接觸過的人——咁都未夠，更離奇的是，人類竟然可以在若干年後忘卻自己當日的嫌棄厭惡和聲討，變成支持擁戴甚至捧上神枱——麥浚龍正正經歷了這個被集體嫌棄厭惡聲討後，再被支持擁戴甚至捧上神枱的荒謬歷程。
6.於是，麥浚龍由當年那個屋企好有米而唔靚仔(但又要扮型)的樂壇新人，變成一個有思想有內涵有Message想講的音樂人；一首在他未被外界接納時唱的舊歌《耿耿於懷》，因為在很多年之後變成了一個愛情故事的開端，而終於獲得了(遲來的)讚頌。有理由相信，今時今日聲稱自己鍾意聽《念念不忘》、《羅生門》、《勇悍．17》的人，在2002年都曾經化身圍攻光明頂的六大派，為那句「邪不能勝正」叫好。
7.而我真正佩服麥浚龍是因為《殭屍》。
8.如果要順應潮流，理應拍喪屍，而不是殭屍——一種著住件清朝官服點睇都不有型的「生物」；而傍實這隻殭屍的，是陳友、鮑起靜、吳耀漢、盧海鵬、惠英紅、樓南光、錢小豪以及鍾發(我敢寫包單大把人不知鍾發是誰)，麥浚龍借助了這隻殭屍&這班演員，不只拍了一齣恐怖動作片，同時整合了一個古今中外恐怖片系譜(Slasher、Gore、J Horror)，兼且向殭屍片這個在80年代中至90年代初盛行的港產片類型致敬。在不少人以「本土」作為Marketing口號的時候，沒有以「本土」作招徠的《殭屍》，比不少「本土電影」更能呈現「本土」——「本土」不只是景物，還有精神與歷史。
9.但亦有人說：超，有錢咪做到囉。咁不如俾呢筆錢你，睇吓你又做唔做到？公道一點講，比起其他創作人麥浚龍所擁有的優勢是：某程度上沒有(太大的)後顧之憂。
10.他說，做創作，不能侮辱觀眾智慧；偏偏在香港，最侮辱觀眾智慧的就是觀眾自己。
《殭屍》的意義，不只於畫面所見。