中華文明溯源(下)
十一節的良渚玉琮是紅山玉龍外的另一件重要展品。
《周禮·春官·大宗伯》記載「以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」。外圓的玉壁祭天，外方的玉琮祭地，暗合古人「天圓地方」的宇宙觀。
而玉琮最早的起源，是距今5,000多年的良渚文化。展示的複式節玉琮呈直立長筒，表面刻劃精細，常見於良渚晚期貴族墓葬。雖然良渚文化4,000年前消失了，但琮卻傳承下來，成為禮玉文化的一部分，是中華文明多元一體的重要見證。
來自二里頭夏都遺址博物館的青銅斝為溫酒器，採用由內範和外範合成的複合範技術鑄造而成。在距今4,000年的文明發展階段，中國青銅技術取得飛躍發展，開啟了青銅時代。此青桐斝既反映社會階級分層和分工的複雜化進程，亦標誌著以青銅器為核心的禮制逐漸形成。
在文明發展的早期(5,800-5,000年前)，除了紅山文化，還有仰韶文化西坡遺址和長江中下遊的淩家灘遺址。玉璜是淩家灘玉器中數量最多的一類，作為項飾或胸飾使用，後來也成為禮玉文化中六器之一。
在古國文明綻放階段，良渚文化閃耀於神州東南方。玉琮以外，陶鼎的出現同樣影響著後世青銅鼎的形制和紋飾。
同時期的大汶口文化焦家遺址位於山東濟南市， 是黃河下游地區最早的史前城址。高等級墓葬使用木質棺槨、隨葬陶鬹等器物，這種葬俗影響了中原地區青銅時代禮制的發展，故有「禮出東方」的說法。
展覽的出土文物還有來自屈家嶺——石家河文化、山西陶寺遺址和陝西石峁遺址，非常值得親臨現場參觀。
筆名松花芥子，遊走滬港兩地三十年的香港人，復旦大學考古學博士等周五刊登