釣魚翁與「羽毛球」有何關係？請在文中找答案。
有朋友問我：「打唔打羽毛球？」我答：「我都冇準備，而且我冇打羽毛球好耐喇。」跟着，他轉身走了，手上確是拿着羽毛球拍。一切都很自然，但忽然聽見途人「哧」的一聲，耐人尋味地笑了出來。恕我遲鈍，後來才想起近期香港製造的國際笑談──遏止性衝動的方法包括去球場打羽毛球。
那朋友愛打羽毛球，但對我說：「近年找人打羽毛球也難。乒乓波可以對着牆打，會反彈回來，但打羽毛球至少要兩個人。點算？」背後又有一段故事。
這朋友的波友多是建制中人，但不知從何時開始，波友都不打羽毛球了。他們擔心被人扣帽子，紛說：「仲打羽毛球？未死過咩？」原來有些波友曾經被人質疑──手打羽毛球，心在想甚麼？
我被他的話弄糊塗了，想不出來龍去脈。後來得他點醒迷津，我才知道有人從「羽毛球」聯想到其他人，還要大力打？難道羽毛球場搬到鵝頸橋底嗎？
我不相信這種說法，也不相信人們會把這種說法當真。這也許只是有些人無限上綱，或者道聽途說而已。不過，近年的社會氣氛卻不能不令人多想一點；如果別人想到但你懵然不知，那就可能有問題了。
這一驚，令我想起我最近的新書《夢醒癡人瘋語嘲》，有一首詩在攀登清水灣釣魚翁尖山時寫的，當中一句是「願為踏羽一愚公」。吓！如果有人把「羽毛球」的聯想應用在這裡的話，豈不是……
其實，我登上釣魚翁山頂時，看見四面白雲，於是寫下「輕羽化雲天作峰」，「願為踏羽一愚公」，希望像神仙一樣，踏着輕柔的羽毛，徜徉在藍天之上，與世無爭，哪裡會想到其他？如果不信，請找原書一看，就一清二楚了。如果硬說這個「羽」是一個人的話，那麼這就是關羽，即關公、關雲長是也。
所以，只能說這個世界變了，出現「陌生環境下的豐富想像」，也是「豐富想像下的陌生環境」。有官員說，「軟對抗」一天存在，像「性教育和羽毛球」的話題都會「被別有用心的人挑起，外國乘機小事化大」。這也許說對了一半，但問題的關鍵是為甚麼會出現「軟對抗」？即使有，但應該怎樣對待和解決呢？