日漢的受難時代

健吾さん，你所指的「痴漢冤罪」問題，令日本的男士十分恐懼。

在上班或下班的繁忙時間，在擁擠的火車內，會有機會以「這人是痴漢」的一聲被人潰滅自己的人生。據說，一旦被警察起訴，日本司法的判罪率99%以上，就是說，被捕起訴就相當於被定罪。過去三個月，在東京起碼有8件跳軌事件陸續發生。跳軌的都是質疑騷擾女性的男人，被受害者及周圍的人拉走之際，跳下車軌上跑走，導致火車延遲，影響到幾萬上班族。前幾天，不幸地有人被地鐵撞倒慘死。如此斷命的「疑犯」不僅是他一個，過去也有。可是，他們還是不得不選擇這麼危險的方法而試圖「逃罪」。

據日本法律，包括「痴漢」的「強制猥褻罪」定為「在公眾場所或者公共交通工具內，從衣服上或者直接觸摸身體，令人感到非常羞恥或不安的行為」。內容有點曖昧，「觸摸」後，令對方感到「不安」就成罪。用手或提包或書包碰觸都算「痴漢行為」，主要是「受害者」如何感受。這個條文沒有言及男女，所以，實際上，男人都感到不安的話，都可以告「痴女」。不過，一般來說，這個條文成為了主要抓「痴漢」的根據，全靠女方的感受。閉路電視都沒有用。過去有個例子，在巴士內有個男子，用手機寄短信給女朋友後，他的手或手提包好像碰了前面女子。這位女子就告他騷擾她。雖然有片段顯示他騷擾這位女子的機會極少，但判官判他有罪。這證明了難以反駁女受害者的主張。

1980年代，我讀高中的時候，由於學校位於東京中心的關係，必需乘坐特別擁擠的火車及地鐵，就是我們在「痴漢易出沒」的地方上學。不少同學都受過害，我都遇到過幾次。在繁忙時間，火車到車站的時候已爆滿，我們在車門那裡找個空間可把一隻腳踏上就能上去，彷彿逼自己裝進一大塊人群內似的。在這種情況之下，當然會跟別人「碰觸」或「觸摸」身體，所以我們不認為這些行為算「痴漢」，我們所遇到的痴漢行為更厲害。

可是，我們沒有想過要抓痴漢。第一，火車太擠，搞不清到底誰騷擾自己，怕拉錯人。第二，報警很麻煩。有一天，女同學被騷擾時候，很罕見地有個好人幫她抓痴漢，可是警察卻扣留她一天，要求她詳細地說明如何被騷擾。結果，不單只她沒能上課，差人的態度讓她更加不安。第三，老師或家長批評我們遇到痴漢是我們自己惹的禍。如果不想遇到痴漢，要早起，在非繁忙時間上學。大人說的也有道理。

我想，現在，日本社會跟幾十年前不同了。在月台上有了不少海報，呼籲大家撲滅痴漢，鼓勵女性遇到痴漢立刻求救。結果，日本女性都勇敢地出聲，周圍的男性都敢去救女性。有統計顯示，從1966年到1995年的約30年之間，「強制猥褻罪」的發生件數維持每年四千宗左右（這是包括火車及其他公眾場所的數據），到了1990年代末開始飆升，在2003年高達一萬件，現在稍微減至七千多。不過，被逮捕的人數在過去50年之間沒有大幅增減，被捕人數一直為一千多到兩千左右。只是報警的人數在過去15年之間增了一倍以上了。這就是說，日本社會對「痴漢問題」越來越敏感。

應如何看待「痴漢」問題
最近，有位專欄作家呼籲大家不要把痴漢問題當作「男女問題」，要視為「犯人及受害者的問題」而處理。我想，他說得對。但，如何確定「犯人」及「受害者」是個難題。首先，以何行為才叫「痴漢」，大家要這個共識吧。我想，向日本女同胞（健吾さん所指的「有被害妄想症」的人們）提議，手提包或隻手碰觸身體並不算「痴漢行為」，在擁擠的車內真的難以避免。如果這樣抓人，幾乎所有男性會有機會變成「痴漢」，也有可能女性都變成「痴女」。做了甚麼才叫「痴漢」？我想起，獲得諾貝爾文學獎的大江健三郎的小說《性的人間》，這是描寫痴漢心態的文學作品。「痴漢」把騷擾女性當做一種打獵遊戲而享受刺激。這個作品令我感覺好像看到另外世界似的，有種莫名其妙的感覺。我們要抓的是那種人吧。仔細看看在擁擠的車內已累透的男士們。他們明知被捕後的嚴重後果，也敢騷擾女性？我覺得應該不會。如果日本女士們還是不能放心的話，就像溫泉的「男湯」及「女湯」那樣，明確分開「男車」及「女車」罷了。