「國之大事,在祀與戎」,二千多年來這中華帝國治理的最核心事務從未變過。作為明清帝國皇城的北京,就保留了「五壇」、「九壇八廟」等以國家祭祀為主的壇廟建築。
「九壇」包括天壇、祈穀壇、圜丘壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農壇、先蠶壇。「八廟」包括太廟、孔廟、歷代帝王廟、奉先殿、傳心殿、雍和宮、壽皇殿、堂子。
實際上九壇中的祈穀壇和寰丘壇都是天壇的內壇;先蠶壇位於北海,地位遠不如五壇。
五壇呈對稱分布在紫禁城的東南西北,日壇在東、月壇在西、地壇在北、天壇在南偏東、先農壇在南偏西。
天壇名氣之大,幾乎無人不知是明清兩代皇帝祭天、祈穀和祈雨的場所,是中國現存最大的古代祭祀性建築群。天壇分內外兩壇,內壇北面是以祈年殿為主體的祈穀壇,南面寰丘壇是皇帝冬至祭天大典的場所。
地壇去過的人就很少了,壇域呈方形,也分為內壇外壇。內壇牆內主體建築為方澤壇,四面開門,北門三間,東、西、南各一間。方澤壇拜壇不高,壇內不種植一草一木,整體建築高度簡潔。象征「天圓地方」「天陽地陰」和「天青地黃」等中國傳統宇宙觀。
日壇是皇帝祭祀大明神(太陽)的地方。壇西向、四邊各有九級的臺階,壇壝(古代祭壇四周的矮牆)四周建有圓形的磚牆。
月壇又稱夕月壇,壇臺東南西北四面建有石臺階,圍繞夕月壇的璿牆為方形,壝牆也是方形。月壇與其他五壇一樣始建於明嘉靖年間,是明清兩代皇帝秋分祭祀夜明之神和天上諸星宿的專用祭壇。先農壇是皇帝祭祀山川、神農的祭壇,非常值得參觀,下周再續。