我們終於明白甚麼是末世感

甚麼是末世？就是連廁紙M巾與condom都要爭住去搶的時候。

1.偏偏這不是真正末世，而只是一種末世感。

2.末世感，令你的生活僅餘下生物層次的吃喝拉撒睡，生活正式變成生存，生存有甚麼目的？就是生存本身。為了生存，人還原成生物，生物本能令人變得敏感，過度的敏感，就異變成恐慌——因為恐慌，我們會做出各種平日肯定不會做的行為，良心、理性同智商，被放埋一邊。

3.香港人似乎從來沒有末世感，至少在天災構成的禍害上，我們沒有甚麼具體感覺，畢竟自小就被教育：香港不會地震不會海嘯不會火山爆發，較嚴重的天災，大概只是每年的打風季節(偏偏香港人往往渴望打得成風)——結論只得一個：香港，是一笪福地。直至前年山竹，我們才對天災禍害有了較深刻體會——原來第二日會好難返工。

4.這塊福地，在過去孕育了賭片武打片英雄片古裝片古惑片以及三級片，但偏偏沒有災難片——沒有末世感的導演，怎能生安白造令人恐慌的災難？沒有末世感的觀眾，亦自然難以投入生安白造的災難之中，畢竟日常生活中最大的災難，主要圍繞在減薪凍薪和被炒。稍為掂到末世感的香港電影，多年來好像只有龍剛改編自卡繆《瘟疫》的《昨天今天明天》，1970年電影，一場始於工廠的神秘瘟疫，終於在社區爆發，全港恐慌。這麼一齣前瞻性電影，卻被當時左派認為在影射文革，又指龍剛是港英特務，向電影公司施壓，電影被剪到支離破碎上映。

5.沙士前的《伊波拉病毒》算不算災難片？表面似，但其實只是在當年伊波拉熱潮下，借用《極度驚慌》(Outbreak)蛻變而成的獵奇式三級片：一個感染伊波拉病毒而大難不死的惡人，周身的病毒，恍如他的Super Power，本就沒有良心的他，由不自覺到自覺地向塵世播毒，而扭曲在他全程將自己視為受害者，播毒過程被他合理化成對塵世的一場報復。真正產生恐慌的，不是病毒，而是人。

Gwyneth Paltrow因為一次香港Trip，感染病毒，並將病毒帶去美國。

6.因為沙士，我們認識了「隔離」這詞語。《隔離七日情》，一齣借2009年灣仔某酒店因H1N1被隔離7日這真實事件過橋的電視劇，其實，也只是一齣夾雜少少奇情多多愛情的錯摸喜劇。

7.但我們明明如實經歷過恍如末日的2003年：每晚臨瞓前都帶著驚恐入睡，到起身時發覺自己頭冇燒喉嚨冇痛已經開心到要跳起Yeah，但Yeah完冇耐，又要帶住唔知今日會唔會「瀨嘢」的壞心情出門返工……那一年的末世感與絕望感，竟然沒有內化成任何電影電視劇。或許，香港人的精、氣、神真的太過訓練有素，話咁快就掙扎過去。

8.Steven Soderbergh的《世紀戰疫》(Contagion)，2011年電影，拍一場始於中港澳，最後波及全球的神秘瘟疫。當年看，可能距離沙士已有8年時間，沒太大感覺。

9.今天重看，實在太有感覺。電影中的神秘疫症，傳染性極高，你只要同感染者握過手，又或掂過感染者摸過的酒杯，而之後又在沒有洗手的情況下掂自己塊面，就會成功瀨嘢，好快就會口吐白沫抽搐而死。疫症當前，人人平等，基於太多人染病，政府只能臨時徵用體育館作為隔離營，亦即擺一大堆床，好聽啲，就話係方便集中治理，實則是讓患者集體等死；死了，就埋掉，但基於實在太多人死，連屍袋都不夠用。沒有染病的倖存者，有些為了對抗疫症而努力研製疫苗，有些為了保住自己份工和權位阻住地球轉；有些匿在屋企，有些去超市搶掠(但沒有搶廁紙M巾condom，證明現實永遠比電影癲狂)。

10.還有一些，特登整個blog，製造不需要論據支持的言論，透過網絡，散播恐慌——謠言，像病毒，會散播和傳染，而中招的，就是那些為了生存，將良心理性智商擺埋一邊的人，偏偏這類人總是佔社會大多數。香港尤其特別，因為有一個聲稱如果冇事，戴咗都要除返個口罩的人。香港真的是一笪仆地。