廿年後的LMF。(圖片來源：LMF Facebook專頁)
2001年，透過唱片公司約了LMF出來，不是Full Team，只有MC仁和DJ Tommy。
有理由相信，《大懶堂》是不少香港人聽過(或擁有)的唯一一張Hip-hop碟。
1.是訪問嗎？算是。
2.那一年我在某本飲食旅遊雜誌工作，正在做一篇有關消夜好地方的稿。其中一間，位於銅鑼灣，地踎街坊嘢——當年還沒有黃店藍店，只要是好店，就掂。
3.阿頭要求，每一間食店，都要找一個或一組名人到場影相，順便訪問他們對消夜的態度，所以那一次約MC仁和DJ Tommy出來，的確算是訪問，只是由頭到尾問的都是：平時有冇消夜吖？食乜先？本身又為唔為食呢？而不是如何在香港發展Hip-hop。
4.如何在香港發展Hip-hop？WOW，大題目，而在問如何發展前，應該首先問香港人：其實，甚麼是Hip-hop？一條友唱唱下歌講句「Yo Yo Check it Out」就是Hip-hop？有Rap就是Hip-hop？《中國有嘻哈》就代表Hip-hop？
5.在Hip-hop從來都不被真正認識的香港，LMF帶來了Hip-hop。2000年，發表了有可能是香港自開埠以來最重要的一張港產Hip-hop專輯《大懶堂》，然後，Hip-hop在香港，突然成為了潮流(連我那個不聽Hip-hop的阿頭都識LMF)。
撇除立場或意識不論，呢首嘢，水準本身就差。
6.Hip-hop不是不可以成為潮流，但Hip-hop不止於潮流。當Hip-hop作為一種美國黑人音樂文化，返本歸初，是一種讓他們質疑不公世界、宣洩不滿情緒的途徑；所以，嚴格來說，若果你天生不是黑人，你就注定不屬於(最純粹定義下的)Hip-hop。如果天生不是黑人的你決定選擇Hip-hop作為表演方式，你當然不需要把自己全身染黑，但至少，所做的要符合Hip-hop本質。
7.《大懶堂》這張專輯就在質疑香港價值。當年去加州紅都有得唱的《大懶堂》，成首歌，主旨只有一個字：懶——點解一定要勤力？單純因為我們活在獅子山下？我們就務必好勤力地在這個冷冷清清的金錢世界營營役役？勤力是否只為符合俗世要求？《大懶堂》「先破」，《今宵多珍重》和《無根草》「後立」：人生在世，而又咁啱生在香港，不是咬住金鎖匙的你不過白紙一張，上面要寫甚麼？純粹由你話事，冇人有權干預，而重點是不論最後寫甚麼，都不能顛倒是非黑白，要知善知惡。以上一個先破後立，發生在回歸後的董建華年代，既不偶然亦非必然，但肯定是，當年的政治社會氣氛嚴重加重了這種質疑，令LMF不得不(為港人)宣洩。時代影響創作。
8.時代影響創作的還有《冚家拎》。這大概是全張碟最多人識唱的一首歌——至少副歌，但大部分人識唱，可能都只為當中有大量粗口，變成只識跟住X，卻又不知在X甚麼。歌詞，其實在X當年的傳媒文化亂咁嚟，譁眾取寵，同時衍生一堆揸住張記者證就以為大晒的記者，造成荒誕離奇的採訪文化。廿年後，香港傳媒的問題徹底變了，傳媒依然聲稱自己報道真相，但所謂真相，取決於政治立場。
9.尤其在2019下半年。於是LMF唱出《二零一九》。除非你在過去半年把自己收埋在食買玩平行時空，否則，你一定知唱乜，畢竟歌詞動用了大量在2019下半年才出現的詞語，描述和總括了這場(未完的)運動；固然存在憤怒，卻又不旨在撥火煽動，反而是要明確指出當中的是非黑白。他們不是冷氣軍師，也不是在食人血饅頭。
10.Hip-hop本該如此。Hip-hop，由始至終直到永遠都不會變成宣傳政府的工具。所以2010年看見MC Jin同曾蔭權在聖誕節興高采烈拍MV高呼起錨，我不禁說了聲X；早排唔覺意聽到那首話年輕人乜前途都冇的Rap歌，我直情爆了句XXXX，而且覺得成件事好老土——在某班人的錯誤認知裡，Hip-hop就是唯一代表著年輕的語言，於是便懶醒地透過Hip-hop，去寸某班後生仔「你真係夠Pop？」頂，我懷疑，度和Pass呢條橋的人，睇得太多《中國有嘻哈》。
(補充少少：前年，在港鐵車廂偶遇MC仁，他竟然還記得我，仲傾足幾個站。多年不見，他的友善不變。)
2010年，MC Jin紅到獲政府邀請同曾蔭權拍MV。