宗教電影向來非市場主流，往往要配合時機上映，適逢復活節檔期，由朗妮瑪娜及祖昆馮力士主演的《耶穌的女門徒》，絕對是應節作品，影片從瑪利亞瑪達肋納(Mary Magdalene，又稱抹大拉的瑪利亞)的女性視點出發，重塑耶穌的傳道生涯，重新肯定她的女門徒身份，在女性主義抬頭、高呼性別平權的世代，十分應景。
溫柔地為女性充權
關於耶穌生平的電影，近代最為人熟悉是2004年由米路吉遜執導的《受難曲》，作品聚焦於耶穌釘十字架前12小時的受難歷程，《耶穌的女門徒》則是片以天主教的《瑪利亞福音》為創作藍本，選取耶穌的部分事蹟，重構瑪利亞與耶穌團隊由瑪格達拉走到耶路撒冷的傳道之旅。能幹又有主見的瑪利亞，成長於父權主義的漁務社會，因著拒絕嫁予不熟悉的男人，被視為鬼上身，捉去接受驅鬼儀式，她為了擺脫傳統枷鎖，決意出走跟隨耶穌。儘管，她遭男門徒輕視，在耶穌傳道工作上，卻是扮演著舉足輕重的角色，她以自身經驗與感悟，安撫同遭受父輩壓迫的婦女，放下忿怨學懂寬恕，又為婦女施洗；當耶穌行苦路、釘十字架、斷氣和被埋葬，瑪利亞緊緊跟隨，更成為首個看到耶穌復活顯現的人，受差遣將復活消息傳給眾門徒。影片透過呈現公元一世紀婦女不由自主的生活處境，凸顯瑪利亞的勇氣和道德力量，溫柔地為女性充權。
各有自己心目中的耶穌
在耶穌年代，猶太人都渴望能脫離羅馬政權的管治，能夠醫病驅鬼行神蹟的耶穌，被視為帶動變革的社會領袖，亦是順理成章，對於耶穌如何改變世界，一眾門徒各有想法，包括帶領人民起義、創建烏托邦、改革宗教等，由此引伸是借宗教之名實現個人的慾望，從古至今，大有人在，現代人辦是那些宣告受感召選議員特首之輩，司馬昭之心路人皆見。或許，瑪利亞也曾期望耶穌能奇蹟地拯救弱勢社群脫離困境，然而，當事實不似預期，她仍願抱持開放態度，觀其行、聽其言，務求更深認識所追隨的耶穌。影片中段，她與伯多祿被耶穌差遣先往聖城傳道，途中兩人遇見被羅馬兵丁搶掠苦待的村民，女方堅持先停下來照顧村民，男方卻擔心耽誤傳道任務，這關乎對信仰本質的理解，不止於口耳相傳，更需門徒活出師傅所教導的愛恕憐憫，故此，當有人背叛出賣、惶恐四散或沮喪匿藏，她卻能追隨到底。
《耶》片是《漫漫回家路》導演加夫戴維斯的第二齣長片，交出脫俗的瑪利亞和入世的耶穌，對耶達斯出賣耶穌的動機亦有嶄新詮釋，但相比起70年代歌舞片《萬世巨星》和馬田史高西斯的《基督的最後誘惑》的顛覆性，此片仍算貼近主旋律。全片對白不多，藉著遼闊壯麗的取景、充滿詩意的畫面與配樂，緩緩地凝聚情緒，雖能讓觀者細味角色的感受，但頗考耐性，沒有基督宗教背景的觀眾，恐較難投入。整體演員落力，實屬誠意之作。