法定古蹟將再添新成員

我很高興跟大家分享，香港的法定古蹟快將增添兩位新成員。要將一座歷史建築列為法定古蹟，過程複雜，除了要確立建築的文物價值和執行法律程序外，更重要的是要獲得業權人的支持，以尊重私有產權和達至政府與業權人共同保護古蹟的崇高理想。古物諮詢委員會於上星期的會議中，一致通過向發展局局長(古物事務監督)建議，根據《古物及古蹟條例》將兩座私人物業——魯班先師廟及鄧伯裘故居列為法定古蹟，香港的法定古蹟數目將增至一百三十六項！

魯班先師廟

魯班先師廟位於堅尼地城俗稱「西環七臺」之一的青蓮臺上，是一座兩進一開間一天井的嶺南傳統廟宇建築，廟宇規模雖然不大，但它的歷史、文物、文化和藝術價值卻非常高，早於2009年已被古物諮詢委員會評為一級歷史建築。

提起魯班先師，大家會聯想起建造業商人和三行工人，因為魯班是他們的守護神。魯班原名公孫班，生於春秋時期魯國(即今山東省)，由於他建築技藝高超，又是發明家，因此被尊稱為魯班，死後更成為建造業的行業神。我們現時所見的青蓮臺魯班先師廟，是1928年重建後的模樣，廟宇最初建於清光緒十年(1884)，當年的「倡建魯班先師廟簽題工金芳名碑誌」列出超過1,100人和組織捐資建廟，他們的籍貫涵蓋廣東多個縣市，既反映魯班在建造業的崇高地位，也顯示廟宇能凝聚來自各地的業內人士。

魯班先師廟雖然規模不算宏大，但工藝美術價值卻是非凡的，尤以陶塑、灰塑、壁畫和木雕最讓人驚歎。廟宇壁畫多達26幅，正立面門楣石額上方便有九幅壁畫和兩幅書法，這些精巧細緻的壁畫，傳達了對知識的渴求及勸學的精神；廟宇前後兩進屋脊的正面和背面均飾有石灣陶塑花脊裝飾，由著名的均玉店燒造，這些石灣公仔構圖雖然複雜，在細小空間中仍佈局流暢，錯落有致；此外，廟宇正立面山牆墀頭上，也有以封神演義故事為題材的石灣陶塑公仔裝飾，在嶺南傳統建築中屬罕見的例子，彰顯魯班先師廟獨特的建築美學。廟內現存四幅具灰塑大師鄧子舟和鄧居謙父子署名的作品，非常珍貴。鄧子舟為高要人，十餘歲來港學藝，繪畫和灰塑技藝非凡，譽滿省港，鄧氏父子的後人現仍有守業者。

魯班先師廟內「周文王渭水訪賢」(即姜太公釣魚)灰塑，為鄧子舟、鄧居謙父子的作品。

每年農曆六月十三日為魯班誕，建築行内稱為師傅誕，是業界重要的日子。今年適逢魯班先師廟建廟140週年，為隆重其事，負責管理的廣悅堂決定修繕翻新廟宇。魯班廟已獲發展局歷史建築維修資助計劃資助，現正復修廟宇的裝飾工藝，包括延聘市級非物質文化遺產大師何湛泉師傅，以傳統工藝修復廟宇的石灣花脊，為文化遺產傳承增添意義。

鄧伯裘故居

鄧伯裘(1876-1950)是錦田鄧族開基祖鄧元亮第二十六世孫，也是錦田鄧族的顯赫人物。他既是成功的商人，又關心社區，熱心公益。他作為政府和社區之間溝通的橋梁，支持及推動地區的教育事業，是備受社會尊崇的地區領袖。

鄧伯裘故居(下稱「故居」)位於元朗錦田祠塘村(又稱祠堂村)，建於二十世紀初年。從錦田公路轉入祠塘村，便見到一口古井，旁邊長長的中式建築便是故居。故居為單層長方形青磚建築，旁邊建有三層高的更樓，在香港民居來說實屬罕有。故居所在的地段是在不同年代購入，正立面外牆不同年代的施工痕跡清晰可見，反映故居曾多次進行擴建及修建。故居外牆裝飾簡樸，只在牆身及山牆飾有以花卉草木及神話人物為主題的灰塑。

故居外貌是中式青磚金字頂建築，外牆飾有中式傳統灰塑和漏窗，但進入正門後，就可感受到中西建築元素的對話。當年稱為「新書房」的入口兩側飾有托斯卡納式圓柱和拱門，圓柱底座以混凝土和水磨石建成；牆身頂部則飾有中式壁畫，以風景和人物為主題，色彩絢麗；地面鋪有形似雪花的六角形地磚，揉合中國傳統裝飾特色和西方建築風格，反映二十世紀初中國士紳階級的生活面貌。