攜手保育古蹟展現文化意義和生命力

隨着政府今日公布，堅尼地城魯班先師廟及元朗錦田鄧伯裘故居正式列為法定古蹟，連同這兩名新成員，香港共有136項法定古蹟。

自從《古物及古蹟條例》於1976年實施以來，差不多每年都有新的法定古蹟「誕生」，已成為古蹟的項目種類繁多，包括考古遺址、古代石刻、民居、祠堂、書室、廟宇、教堂、學校、水務設施及政府建築等。

將歷史建築列為法定古蹟的過程，殊不簡單。首要是確立它的文物價值，包括建築年代、建築特色、罕有程度、社會價值、與歷史人物和事件關連、原真性等等；只有文物價值達到「最高門檻」的歷史建築，才會被納入考慮之列。在尊重私有產權的前提下，政府會致力與相關業權人及使用人磋商，取得他們的同意，再進行法定程序，包括徵詢古物諮詢委員會、取得行政長官批准後，由發展局局長於憲報刊登公告等，才完成有關程序，讓法定古蹟受法例保護。

有部分業權人可能會憂慮他們的歷史建築被列為法定古蹟後會影響其業權、管理權和使用權；又或會在維修保養古蹟過程中受到諸多限制，我甚至聽說過業權人擔心連在牆上釘一口釘都不可以。

事實上，被列為法定古蹟並不會改變建築的業權、管理權和使用權。政府為方便業權人進行日常的維修保養工作，例如進行修理或更換屋宇裝備、局部修葺、髹油和防治白蟻，同時要保護古蹟的文物價值，會根據《古物及古蹟條例》向業權人發出許可證，以簡化程序；若古蹟需要進行大型維修工程，古物古蹟辦事處（古蹟辦）會從工程性質、迫切性和財政資源等方面考慮，協助私人業主保育他們的法定古蹟，並承擔合理的修繕費用。業權人若自行進行維修工程，古蹟辦亦十分樂意就工程方案提供專業意見及技術支援，確保古蹟獲適當保護，文物價值得以彰顯。

剛剛完成的魯班先師廟修繕工程是政府和業權人攜手協作保育古蹟的好例子。魯班先師廟的歷史和文化非常豐富，並極具嶺南傳統建築藝術特色，它的陶塑、灰塑、木雕及壁畫等讓人目不暇給。香港魯班廣悅堂向發展局「歷史建築維修資助計劃」申請資助，修復廟宇。發展局除撥款資助外，轄下的古蹟辦還對廟宇進行深入研究，發掘出廟宇四幅百年立體灰塑作者大師鄧子舟的故事。

鄧子舟(1851-1930年)是肇慶高要人，十多歲來港學藝，因繪畫和灰塑技藝非凡而譽滿省港；然而，他的存世作品卻寥寥可數。廟內四幅立體灰塑出自鄧子舟及其授男鄧居謙之手，非常珍貴。幾經努力，古蹟辦在高要成功訪尋鄧子舟仍在守業傳承灰塑的後人，香港魯班廣悅堂亦邀請了鄧子舟曾孫來港，以傳統技藝復修其曾祖父的灰塑作品，讓廟宇的文物價值更為豐富。

將歷史建築列為法定古蹟，並非要「凍結」它們的現況；古蹟必須融入大家的日常生活，才可以繼續保存。一些法定古蹟的原來用途可能會隨著時代變遷而結束，然而，我們可以透過活化再利用，延續它們的生命力。古蹟辦十分樂意在活化構思和設計階段，從文物保育角度，向業權人提供技術意見，例如選擇加裝新設施、隱藏電線、喉管、水缸等的適當位置、方法及物料，從而令古蹟符合有關法例及新用途的要求，同時亦給與古蹟合適的保護，甚至改善古蹟整體的美感，讓公眾更能享受這些瑰寶。

我期待有更多歷史建築的業權人，像魯班先師廟的業權人，會與政府攜手保育古蹟，展現歷史建築的文化意義和生命力，傳承後世，供大眾欣賞。